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篇一：皮囊读后感
总体来说，就是一本很煽情的小说。一个也算挺成功的人从认识的那么多人的思考，谈论的一些对人生的感悟。不是老生常谈。对于我这种刚踏入社会，在北京打拼的人，可以汲取一些教训，或者发现原来我和那么多人思想都是差不多的。我没有那么与众不同，我也没有我原以为那么无私独特，或者我的狭隘的想法其实大家都有。
如果让我写这样的很多人的回忆，我写不出，因为我发现我对别人真的不是很关心，永远以自我为中心。我不会试图去理解别人怎么想，看别人也是如此表面，浅薄。
同时因为我的无趣狭隘的本质也导致了我的圈子也就这样的水平而已。
对这本书挺赞同的另外因素大概是因为和作者的背景真的很雷同，虽然没有作者那么悲惨，父母得病如此严重。但都是不那么富裕的家庭。母亲都比较简朴。有时不想去想家庭的问题，不然会心里很辛酸。都怀揣着一个梦想想通过自身的努力让前途更加光明。从小镇到城市想出人头地。在城市中才发现原来城市是如此没有归属感。
皮囊
阿太的故事
我们的生命本来多轻盈，都是被这肉体和各种欲望的浑浊给拖住。
默默无视以下这段文字吧，这是在去体检后很不爽情况下看此书发的抱怨。以为又是一本煽情书。但真的还是很煽情的。但人生其实也真的感情异常重要。
第一个故事是描写阿太的。阿太在外婆去世的时候应该是很难过，欲哭无泪。但是她只是用杀鸡来发泄。忽然想起了我现在郁闷无处发泄的心情。早上，去慈铭体检，非常不爽!各种排队!每次体检时间都是那么短。什么问题也不能检查出来，还让我排队。最后，彩超大概还需要排队一个多小时，超级不爽。也许这个彩超是这些项目中最贵的。但是我真的很不爽很不爽，所以我就走了。真的很任性。
为什么人在世就不能任性想干嘛就干嘛，一定要按照一定的规章制度呢。真的好累。读书时候需要按时体检，结果工作了还是体检。一切都是制度!我讨厌这样的制度。即使这样的制度是让我们定时知道我们生活健康状况，但是真的就是觉得异常不爽。非常不爽!到底我能舍弃到什么程度。比如舍弃这坑爹的体检。但是我不能对前台发火!我只能默默走了。在反馈中提出一堆的不满意。走在路上，都是广告，但是真正的服务质量却是这么差!以后再也不想去这种体检机构了。
其实，后来冷静下来想想是否因为我没有吃早饭我的火气很大。所以暴饮暴食对我来说真的很重要。想想就觉得我怎么可以那么狭隘呢。我不知道，也许我就是这样为自身找借口。
所以接下来去和合谷吃了个早饭，去海淀医院看病。我觉得我这样的思想又有问题。既然是能报销的，就随便开药吧。就因为有这样思想的人太多，所以医生乱开药。我想医生看到我这样也不想说什么了，原来我一定是很讨厌这样的自我的，但是现在我竟然成为了这样的人。
这时候大约十一点了，我总是打着不怎么喜欢这工作的旗号打酱油，但是对于我想做的事情，我可能坚持下去么。就是因为我有这样不负责任的想法，所以导致了最后我的失败。尝试了混了很久然后感叹，也许说不定这就是我的人生了呢。然后接受了我失败的现实。是不是呢。总之我会那么没出息么。
回到这本书本身，其实我觉得太多这种煽情的书了，比如野夫的，风格就很类似。还念故人，即使是那些很平常的亲人。我赞同每个人的一生可能是不一样的故事，细细体味会有不同，但是太多这种书籍只是让人觉得很重复，很无趣。
不过我甚至连这样的段落都写不出。写不出这样故事的人。我认识的人有这么枯燥么。
我的爷爷奶奶母亲等都没有让我印象深刻的人么?
煽情的故事也写不出。
母亲的房子
母亲还是决定要把房子修建完成，即使她心里清楚，房子将可能在半年或者一年后被拆迁掉。
开头把故事背景交代很清楚。简朴的语言。为什么母亲会有如此的执念呢。
很佩服作者对母亲的体谅。像我这种把我的所有情绪发泄在母亲身上的其实真的就是因为我的无能，想要找到一个借口为我的无能逃避来免于给内心太多的压力。
为什么随着年纪的越来越大，我越来越能体谅母亲了。年少时想追求不一样的人生，想反叛最后还是回归原点。不反叛，懂的理解。难道所谓的成熟就是对事物的认识觉得一切这样真的是情有可原，原来曾经的我是如此幼稚。
作者很喜欢用排比来加强母亲的选择。如
她说天气太闷，她说走得太累了，她说冬天干燥得太厉害。
我知道不管天气，不关冬天，不关走路的事情。我知道她在那个角落拼命平复内心的波澜。
作者真的是抓住不同时机不同煽情。比如用google earth放大地图，看看家里的小房子。但貌似人生真的就是有无数的这样的煽情时刻，但是直白将其写出来，太露骨了?
每个故事都有一个主线，如果是单纯的回忆录完全是按照主人公的生平介绍此人的经历，看多了会觉得有点无趣，所以这就是为什么这种风格在中国最近好多书的原因?野夫等等。真的很雷同。但是我竟然还看的乐此不疲。
母亲买房建房真实一段辛酸漫长的历程，一辈子好像就是为了房子。我不知道如何评判母亲这样的一生，是很可怜吗。我的母亲也是，省吃俭用，不会投资，不会为了好吃的或者衣服花很多钱，很节约，有了积蓄就想着买房子。
我想我这代人的观念绝对不是房子就决定了一生。为了还房贷等没有自由的生活绝对是个很大的悲剧。但如果房子都没有，是否一切是扯淡。没有一个温馨的家，买的书都没有地方放。
每个时代的观念都有一定的意义，也许不能那样极端就认为自身所秉持的价值观就比他人的正确。
辛苦的那个时代相比平淡的这个时代也许有更多值得还念的时光。两个人艰苦在路上，怀揣着那个房子的期望。
如果没有承担，一个人不会成长;没有艰苦，不会理解幸福的含义。
我们谁都没有说，因为我们都知道，自己承受不了说破后的结果。
我知道这房子是母亲的宣言。以建筑的形式，骄傲的立在那。
我想象着，那一座座的房子里住着的不同故事，多少人过去的影子在这里影影绰绰，昨日的悲与喜还在那停留，想象着，它们终究变成的一片尘土飞扬的废墟。
我知道，其实自己的内心也如同这小镇一样：以发展、以为来、以更美好的名义，内心的各种秩序被太仓促太容易地重新规划，摧毁，重新建起，然后我再也回不去，无论是现实的小镇，还是内心里以前曾认定的种种美好。
这一点非常赞同。我们以为我们认同内心的那些想法会是太狭隘，太跟不上时代。比如农村的孩子会羡慕城市里的孩子。但是到了城里也就那样而已。《美丽新世界》野蛮人羡慕新世界的人，但新世界的人甚至不如野蛮人活的世界对人的尊重。
当暮然回首的时候，曾经拥有的东西却是更美好的。但，都来不及了。
是否总是是羡慕别人，其实已经拥有的本身没有想象那么糟糕?
作者真的好煽情，结尾：
但我知道，我这一辈子，都有家可回。
哎，做作啊。
残疾
父亲的故事
没钱带来的不仅是生活的困顿，还有别人有意无意的疏远和躲避——即使心再好，谁都怕被拖累。
描写父亲半瘫到父亲去世的故事。
父亲真的是一个相当坚强的人。我一直想的是，如果我半身不遂等病，我一定不会连累亲人自我了断。现在，我绝对不想去想我可能会得病。
亲人的重要性毕竟就是老生常谈。所以，我真的应该承担起责任，关心我父母，理解父母。虽然他们和我代沟真的巨大无比。
父亲一开始很顽强，每天坚持走路，后来像个孩子一样撒娇。
动不动把刺痛我的生死挂在嘴上。
这是他能找到的最好的生活方式。
重症病房里的圣诞节
家里有亲人病了的孩子更早学会独立、成长。
这里的小孩脸上都有双通透的眼睛，看着你，仿佛要看进你的心里。
和拥有这种眼镜的人说话，会有疼痛感，在这么厚的目光前，多么羞愧。于是会想掏心掏肺，但掏心掏肺在任何时候都是最累的，通常只要说过一次话，你就不想和他说第二次了。
为什么将内心暴露在他人面前后，反而会躲着那个人呢。是因为不想再去面对那么悲伤脆弱无助的自身么。
他和你说笑话的时候是想很刻意地遗忘，但他的这种遗忘又马上会催生内心的负罪感。
我的神明朋友
母亲父亲结婚，以及父亲去后母亲为父亲招魂的故事。
亲人去世了，只有神怪才能安抚对亲人的思念。所谓的科学没有灵魂，也许是真的科学，但让那留下人的心灵何处安放，对亲人的思念何处寄托。
即使是唯心主义，也不是一切都是那么糟糕。
那时候困难是普遍现象，因此困难显得很平常，显得不值一提。只是每个家庭要想办法去消化这种困难，并且最终呈现出波澜不惊的平凡和正常。
母亲最终习得的办法是强悍。
如果总是去谈论那段困难的时期，就变得令人讨厌。比如我的母亲。人应该从过去苦难的历史中走出来，迎接新的未来。即使困难再次到来，也能坦然接受。
世俗就是依靠着流传在生活里的打量陈规存活。
她只是不知道如何面对自己内心的难受。
张美丽
一个被流言扼杀，即使有想法也无法实施的可怜的女性。
但谁都知道，随着财富的沸腾，每个人的内心都有各种欲求在涌动。财富解决了饥饿感和贫穷感，放松了人。
是否贫穷真的没有那么不幸。人的欲望会随着环境不断调节，可以很大也可以很基本只要满足生存就可以。
继续煽情的结尾：
阿小和阿小
小镇里的阿小和香港的阿小的回忆。
因为家庭，羡慕别人。但每个家庭都有其各自可能的不幸。脚踏实地去奋斗。
我害怕看到老家阿小的这个样子，他会卑微到，让我想起自己身上的卑微。
谁都没有怀疑住在北京就是所有幸福的终点。
而是所有故事的开始。
童年到后来，一定有很多让人印象深刻的小伙伴。但是我记忆里的小伙伴呢?
天才文展
曾经对未来怀有如此期望的青年，在现实面前终于扛不住了。想起了《恋爱与牺牲》中的也是一个很聪明的天才，呆在小城当个老师，和舍监、饭店老板娘调情。
在残酷的现实和自身的无所作为面前，是选择结束惨淡的人生还是麻痹遗忘，还是继续艰难的奋斗。每一个选择看来都是如此困难。所谓的成功，不是只有志向就足够的。太多的外部因素，怀揣理想热血沸腾规划未来的青年终究在现实面前躺下了。
小镇有种赤条条的无聊感，而自己将要面对的生活也是。
有时候人会做些看上去奇怪的反应，比如，越厌恶、越排斥的人和地方，我们却越容易纠葛与此，越容易耗尽自己所有就为了抵达。
厚朴
挺有趣的一个人。
为什么我认识的人都没有那么叛逆，都那么乖乖的。是因为我本身没啥个性，所以周围人也是这样么。
好像有一个L。是我永久的纠葛于此。
生存现实和自我期待的差距太大，容易让人会开放出不同的想象来安放自己。
有人可以用务虚的方式，活出我想象之外更好的人生。
这么努力追求所谓青春的人，意义在哪?
他们的“世界乐队”，现在看来，更像是以青春的名义集体的一个娇。在看到现实的未来后，各自投奔到新的轨迹里去了，还赋予这样的行动另外一个名字：追求。
愿每个城市都不被阉割
从一个小镇的生活再到一个县城一个地级市一个大城市，你经过对比，对以往的更能理解而且易受，对现在的也更能知道自己所处的位置。
有生命力的地方在于浑浊。
我们始终要回答的问题
在不知道怎么生活的情况下，我会采用的是一种现成的、狭隘的、充满功利而且市侩的逻辑——怎么能尽快挣钱以及怎么能尽量成名，用好听的词汇就是所谓“梦想”和“责任”。
生活从来不是那么简单的梦想以及磨难，不是简单地所谓理想还有阴谋，生活不是简单的概念。
不过，空闲思考胡来的真的是内心真的想要的么。会不会我们却被外界宣传所蛊惑，自以为那是我们想要的。或者我们将时间浪费于那些更无意义的娱乐。
生活到底是什么。事业不是那么无关紧要，如果那真的是想去做的事情的话。
篇二：皮囊读后感
皮囊，一个看似奇怪的题目，在文人眼中，皮囊是不重要的，重要的是精神。就像生活中的苟且是不需要的，需要的是诗和远方。
但是蔡崇达，他在苟且的生活中看见了自己，看见了他人。
他看到了童年的英雄——少年文展。文展从小就是孩子中的英雄人物：他可以控制自己的分数——为了较低的学费;他坚持整理历史资料——为了考公务员。但他吹出的这个色彩斑斓的肥皂泡，却很快的被城市的高楼大厦刺破了。
这让我想到了《平凡的世界》中的孙少平，他明明可以在家乡和哥哥一起创业，为什么一定要在大城市中打工，活的这么辛苦呢?当读到文展一心想留在城市，不愿回到被自己厌恶的小镇时，我似乎明白了他们：他们都是向往诗和远方，却又永远无法抵达诗和远方的人。文展的自尊心太强，他把诗和远方当做了生活的全部，忘却了生活本身是苟且的，他无法忍受平淡的生活，最终走向了地狱。
书的一开始，阿太就说过：“肉体就是拿来用的，又不是拿来伺候的。”这个活到99岁的神婆，看透了生活，也知道无论精神怎样，外面的皮囊都是拿来用的，生活都是需要苟且的。
还记得那个写下“世界那么大，我想去看看”的老师吗?和网友推测的相反，她并没有周游世界，而是回到了家乡，结了婚，过着平平淡淡的生活。像她这样既能憧憬诗和远方，又能苟且生活的，谁说生活中一定不充满诗意呢?